明学圣堂

历史与由来

明学地区的天主教团体远早于本堂设立之前就已形成。据水原教区历史资料记载，在旧舟接里一带，因躲避迫害而定居修理山的圣崔京焕方济各的传教，信友人数增加，形成了公所团体，到1900年下牛岘本堂设立前后，已是规模较大的公所之一。1954年安养本堂设立后，被编入为“6洞公所”。这一脉络表明，明学本堂并不是随着城市开发突然产生的团体，而是在悠久的地区信仰基础上成长起来的。

本堂的设立准备在1970年代正式展开。1971年，中央本堂在安养城市规划过程中确保了圣堂用地，随着城市化使人口和信友人数大幅增加，需要设立新的本堂。1978年7月圣堂动工，同年10月4日新设了明学本堂和飞山洞本堂。明学本堂起初被称为“安养6洞本堂”，1980年改名为“明学本堂”。

设立之后，连接地域社会与信仰生活的活动持续展开。本堂开设了为扫盲教育的免费韩文讲座，1988年组织了为独身老人的服务团体等，开展了面向地区邻里的活动。在信仰方面，1985年将主保圣人圣金大建神父的遗骸迎至祭台，并举行家庭巡回祈祷，同时持续开展读经和圣乐活动。这些沿革表明，明学本堂是将旧公所传统、城市化进程中的本堂设立、地区服务与殉道信仰传承结合在一起的团体。

从公所到本堂的漫长岁月与设立后的社会服务共同体现在同一沿革之中，这也是明学的特点。在保存地区信仰根基的同时改编为城市本堂之后，又将信仰扩展为教育和邻里照顾，从这一点来看，明学的历史可以解读为信仰团体与地域社会共同变化的过程。