米里内圣地

历史与由来

米里内的信仰共同体是在信友们为了躲避信仰迫害而隐匿于山间，开始制作陶器和开垦荒地的时期形成的。1846年病午迫害中殉教的圣金大建安德烈神父的遗体由李敏植文森佐从新南土转移到这里安葬在他的祖坟中。这个墓地后来成为信友们的敬仰和朝圣的中心，米里内在韩国天主教中成为特殊记忆地点的决定性契机。

教友村经历了迫害的重大困难，但又重新建立，1896年从公所升格为堂区，成为周边信仰共同体的中心。1901年在封圣程序中，金大建神父遗骸的一部分被发掘并转移到首尔，墓地和米里内的记忆得以继续保存。金大建神父在1928年被封为福者后，由姜道荣马尔科神父主导建立了纪念他的礼拜堂，前往该礼拜堂和墓地的朝圣逐渐扩散。

1960年，这里被确立为教皇约翰23世批准的朝圣地。自水原教区设立后，曾经历一段时间的堂区废止，但在1976年修道会在米里内扎根，堂区复兴后，圣地开发也开始加速。同一时期，全国规模的殉教者现扬大会举行，之后道路、广场、十字架之路、纪念韩国殉教者的教堂等朝圣基础逐步扩充。

圣金大建安德烈神父纪念圣堂被评为保存良好的近代教会建筑，2023年被注册为文化遗产。米里内从迫害时期的隐匿处和墓地出发，意义逐渐扩大为公所、堂区、朝圣地、教区层面的殉教者现扬中心。今天的圣地景观中，信友们隐匿生活的样子、对殉教者的记忆、堂区共同体和修道会的努力、教会的正式现扬交织在多个时代中。