竹山圣地

历史与由来

竹山自朝鲜后期起就是多条道路交汇的交通要地，1866年丙寅迫害前后，在其他地区被捕的教友也曾被押送至此地官衙。水原教区资料称，教友在此受审讯和酷刑后被处决，仅有记录可确认姓名的殉教者就达24人。因此，竹山不只是昔日官衙旧址，而是留有具体殉教见证的场所。

迫害结束后，殉教旧址长期鲜为人知，也被称作“被遗忘之地”。但以教会记录和地区的信仰记忆为基础，重新确认殉教者事迹的工作持续进行，竹山本堂团体也为保护现场参与了购地工作。

水原教区的朝圣地记录称，从1992年起正式开始圣地开发。此后随着殉教旧址、墓园和祈祷空间得到整备，竹山确立了教区殉教圣地的地位。1990年代的圣地建设并非重新创造过去的事件，而是信仰团体重新保存并彰显记录中的殉教者与实际行刑场所记忆的过程。

如今竹山圣地与水原教区朝圣之路相连，作为宣扬殉教者与祈祷的场所延续至今。从迫害当时的行刑地出发，寻回长期被遗忘的场所加以保护，再将其建成朝圣空间，这一历程就是该圣地的历史。这一过程可说是地区本堂的努力与教区层面的圣地开发共同实现的记忆修复。竹山的历史重要性不能仅以曾有处决这一事实来解释。正因道路交汇的地域条件，在各地被捕的教友汇聚于此，不同出身的信徒在同一场所见证了信仰。后世的圣地建设，正是为了在同一场所铭记这多层殉教记录而做的工作。漫步圣地时遇到的墓园与祈祷空间，是19世纪事件痕迹与20世纪以后记忆保护努力相叠加的结果。