教区殉道真福郑灿文墓所

历史与由来

郑灿文·安多尼于1822年出生于庆尚道晋州许由谷中村的贵族家庭。在先领洗的妻子那里接触天主教信仰，学习教理，于41岁时的1863年入教。丙寅迫害发生的1866年秋被晋州捕快逮捕，亲戚和地方官劝其背教，但他拒绝了。在晋州狱中受25天多次严酷刑罚，于1867年1月25日夜间去世。主教会议略传将其殉道形态记录为杖死，即因拷打致死。

殉道后遗体葬于故乡附近，但岁月流逝，准确的墓地位置只以口传流传。1947年文山本堂主任徐正道·伯尔纳德神父以“馒头墓”相关的地区教友故事为依据开始调查坟墓。次年3月29日本堂青年们根据一位老人的证言确认了许由谷山坡的坟墓，5月31日徐神父重新开墓，将遗骸重新入殓后稍向上移葬并立碑。

现墓园是更晚时候筹备的。玉峰洞本堂主任郑三圭·若望神父与附近本堂一起组织了“郑安多尼殉道者显扬委员会”，确保了墓园用地。1975年10月将遗骸迁至现在的地方，此后墓园前建起了沙峰公所。今天的朝圣地不只是保存殉道直后原墓的地方，更在于曾险些消失的殉道者的记忆是地区教会调查、确认后重新安葬并显扬的过程的结果，这一点意义重大。

郑灿文·安多尼是2014年8月16日在首尔光化门由方济各教宗主礼册封的尹持忠·保禄与同伴殉道者123位中的一位。这次册封使他的墓所既是地区殉道者显扬的场所，同时也成为相遇韩国教会公开敬礼的真福信仰的朝圣地。墓园筹备的历史不仅展现殉道事实本身，也一并展现了后代教会寻找、确认消失的记忆并作为信仰遗产传承的过程。