昌原熊川倭城

朝圣地

창원 웅천 왜성

关于该场所

昌原熊川倭城是留在昌原市镇海区南门洞南山一带的壬辰倭乱期城郭遗迹。今天是作为庆尚南道纪念物受到保护的历史遗迹,韩国天主教主教会议将其列入马山教区的圣地·史迹地名录。因此,该场所不应理解为圣堂或殉教者墓地,而是战争遗迹与韩国天主教初期接触史记忆重叠的独特天主教史迹地。

熊川倭城的天主教意义与16世纪末相传西方传教士在此活动的历史相连。朝圣者在注视城郭军事性质与壬辰倭乱悲剧的同时,也可察看朝鲜土地与天主教传教士最初直接面对时期的痕迹。城郭本身不是信仰对象,韩国天主教会铭记此地的理由在于战争中实现的初期天主教接触的历史。熊川倭城的意义正在于不是分离纪念信仰历史,而是战争、国际交流、传教在一个场所交汇的复合历史现场。

历史与由来

熊川倭城是壬辰倭乱时在南海岸设置的倭军城郭之一,利用济浦湾与安骨湾之间的南山山脊建成。位置便于同时控制海上与陆上移动,与安骨浦、加德岛、巨济岛方向连接有利,被用作战略据点。韩国学中央研究院资料说明此地为倭将小西行长扎营并作为第二基地利用的地方。

城的筑城经过留有不同记录与解释。过去资料中也有加藤清正所筑的记录,但也提出可能是将原有的熊浦城经倭军改筑使用的可能性。现存城墙与筑台仅为整体的一部分,展现了将山顶本城与下方外围分阶段配置的日式城郭结构。因此,比起断定筑城者为一人,将其视为展现壬辰倭乱期倭军长期驻屯与南海岸防御体系的遗迹更为稳妥。

与天主教史相连的节点在于传闻当时滞留日本的塞斯佩德斯神父曾来此活动。他被记忆为战争中进入朝鲜土地的初期西方天主教神职人员,熊川倭城作为与其活动相关的场所列入韩国天主教会圣地·史迹地名录。这一记忆也使人看到传教活动是在战争这一暴力状况中展开的复杂背景。

今日熊川倭城同时兼具文化遗产城郭与天主教史迹地的双重性质。残存城墙传达壬辰倭乱的军事史,与塞斯佩德斯神父相关的记忆传达韩国天主教形成远早之前朝鲜与西方天主教世界接触的一个场面。将两个层面一并解读时,此地的历史意义更完整地显现。

韩国天主教场所百科

昌原熊川倭城的首条记录

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