小秋里公所

小堂

소가을리 공소

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关于该场所

小秋里公所是继仁川教区白翎岛圣堂之后,白翎岛公所共同体中的一个。它在韩国天主教官方地址录中被登记为仁川教区公所,并且最近在天主教和平日报介绍的‘白翎岛朝圣路’中也被确认是与白翎岛圣堂一起朝圣的10个公所之一。这里展示了西海最北端岛屿上多个村庄分散的公所形成一个本堂共同体的白翎岛特有的信仰地形。

白翎岛的公所是在岛屿环境中,信仰生活难以集中于一座大教堂的情况下,各村共同体守护信仰的痕迹。小秋里公所也是在生活场所附近祈祷并延续共同体记忆的地方,如今也是连接白翎岛圣堂和其他公所的朝圣的一处。它在展示岛屿居民长期守护的朴素信仰的连续性方面具有访问的意义,而非华丽的设施。

历史与由来

白领岛天主教共同体的形成与解放和战争前后的岛屿历史深深交织在一起。根据《天主教和平报》,白领岛信仰共同体是在1940年代由从黄海道长渊渡海而来的信徒们为中心萌芽的,1958年,尹乙洙神父在岛上施行洗礼,并派遣仁爱圣体修女会的修女。次年,即1959年,爱德华·J·莫菲特神父作为白领岛本堂的首任主任牧师,奠定了正式的牧灵基础。

公所是在这一初期牧灵过程中按村庄形成的。2024年《天主教和平报》的资料显示,得益于莫菲特神父的热情牧灵,1960年白领岛上出现了多个公所,并指出现存的公所中有小秋里。最近的资料也确认包括小秋里在内的10个公所与白领岛教堂和信仰共同体形成了联系。然而,小秋里公所的确切成立日期在公开资料中未能确认,因此未能确定具体日期。

随着时间的推移,岛上的人口和信徒数量减少,但公所仍然作为白领岛天主教信仰的记忆之地而存在。今天的朝圣之路将本堂与各村公所重新连接成一条道路,空间上展示了战后难民、传教士、修士和岛上信徒共同创造的信仰历史。小秋里公所的意义在于在理解整个白领岛共同体的历史时最为清晰。

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