神话洞公所

小堂

신화동 공소

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关于该场所

新化洞公所是仁川教区所属的公所,位于白翎岛本堂的管辖下,形成了白翎面新化洞地区的信仰共同体。官方的天主教地址录将新化洞注册为独立的公所,并明确本堂为白翎岛本堂。显然,这里是与本堂相隔的村庄信徒维持共同体并与教区的牧灵体系相连接的岛屿信仰据点。

最近的天主教会资料显示,在白翎岛的多个公所中,新化洞公所的玫瑰军活动仍在继续。这表明新化洞公所不仅仅是过去教会历史遗迹,而是岛上居民的祈祷和信仰生活至今仍在延续的共同体空间。在理解白翎岛整体的信仰史时,新化洞公所也是连接早期传教与今天共同体生活的重要场所。

历史与由来

白翎岛天主教团体的正式形成与光复及韩国战争前后的移民历史密切相关。据天主教会资料,1940年代从黄海道长渊渡海而来的教友在岛上信仰团体的形成中发挥了重要作用,1958年尹乙洙神父在白翎岛首次施行洗礼圣事后,派遣了自己创立的仁保圣体修女会的修女们。

据传,新花洞公所是与这一初期传教活动直接相关的公所之一。此后,美国玛利诺外方传教会所属的爱德华·J·莫菲特神父自1959年起担任白翎岛本堂首任主任,进行牧灵,岛屿各处的公所团体逐渐稳定下来。在战后避难民众多的白翎岛,教会不仅从事信仰牧灵,还通过国际援助参与帮助居民生活的工作。

据介绍,新花洞公所保存着1969年11月29日圣保禄六世教宗寄给莫菲特神父和公所团体的祝福函。该资料是显示当时新花洞团体已成为白翎岛传教一轴的具体痕迹。

如今新花洞公所仍留在白翎岛本堂管辖之下,近期也被介绍为圣母军仍在活动的公所。初期传教、战后岛屿牧灵与现今团体活动在同一场所延续,从这一点看,新花洞公所展现了白翎岛天主教历史的连续性。

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