济物津头殉教圣地

朝圣地

제물진두 순교 성지

关于该场所

制物津头殉教圣地是仁川教区为了纪念在制物浦码头因信仰而失去生命的十名天主教徒而设立的殉教圣地。圣地的官方资料说明与李承勋彼得的后裔和朴顺集彼得的外家有关的殉教者在此处被处决,并基于《殉教日记》《朴顺集证言录》《日省录》等留下的记录来纪念他们的殉教。殉教纪念小堂和纪念殉教者的造型物帮助访客默想迫害时期的信仰证据。

这里既是殉教之地,也是承载着朝鲜天主教通过海路与世界教会相连的记忆的地方。圣金大建安德烈助祭为了接受神父圣职而前往中国的港口记忆,以及后来沙尔特尔圣保罗修女会的传教修女们进入朝鲜的港口记忆也在圣地内一同介绍。因此,制物津头可以理解为殉教与传教、韩国教会的对外联系交织在一起的仁川重要天主教朝圣地。

历史与由来

祭物津是朝鲜后期仁川的重要码头和港口空间。1845年,圣金大建安德烈以副祭身份进入朝鲜,了解教会的情况后,与信徒们一起从这里附近的港口乘坐拉斐尔号前往中国上海,以接受神父的祝圣。这一事件表明,祭物津一带是迫害时期朝鲜教会与海外教会之间的海上通道之一。

在病人迫害持续的时期,祭物津成为公开处刑的场所。根据圣地资料和天主教报的记录,1868年有四人,1871年有六人,共有十名天主教徒在此处被处刑。其中包括见证殉道者事迹的朴顺集彼得的亲属和韩国首位洗礼者李承勋彼得的后代。在往来频繁的码头上进行的处刑,成为当时迫害暴力性的事件。

迫害结束后,这个港口在韩国天主教史上成为新的场景舞台。1888年,沙尔特尔圣保罗修女会的四名修女通过这里入境,前往朝鲜传教,这被视为韩国女性修道生活开始的重要契机之一。殉道的地方后来也被记忆为传教和修道生活的入口,这使得祭物津的教会历史意义超越了一个时代。

很长一段时间以来,确切的殉道地点并未广为人知,但在2010年,现场得以确认,2014年祭物津殉道纪念小堂被奉献。今天的圣地在这段确认的历史上,纪念十名殉道者,并成为朝圣者共同默想迫害与传教记忆的地方。

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仁川教区 (Diocese of Incheon)

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