圣居山圣地

历史与由来

圣居山一带自19世纪初起形成了为躲避迫害而来的信友的教友村。据大田教区圣地介绍，小学谷和西德谷等团体位于深山之中，使信友得以隐瞒身份生活，法国传教士往来此地休息并开展牧灵活动。圣居山超越了单纯避难所的意义，具有了连接分散信仰团体的山中牧灵据点的性质。

丙寅迫害前后，这一团体中也出现了殉道者。据教区资料，1866年出身圣居山的七位教友被捕，在公州和清州殉道，次年也有多位信友在首尔和竹山等地殉道。在公州殉道者的遗骸安葬于圣居山连墓，成为圣地的核心殉道遗产。

进入近现代，连墓一度经历损毁与迁移。据《天主教和平新闻》报道的圣地开发记录，1959年在通往山顶军事设施的道路施工过程中坟墓被迁移并被搁置，自1995年前后起根据殉道者后裔的证言正式开始整修。此后1998年7月22日大田教区将圣居山批准为正式圣地，为宣扬殉道者和朝圣的空间在制度上得以确立。

圣地的营造此后仍在继续。大田教区周报记录称“丙寅迫害150周年纪念圣堂”于2021年10月30日祝圣。从迫害时代教友村和连墓出发的记忆，延续为现代的圣地整修与纪念圣堂建设，圣居山发展为在今日朝圣中重温隐匿信仰团体的生活与殉道的地方。