舒川圣堂

历史与由来

Seocheon地区的天主教团体在Seocheon本堂设立之前，就通过多个教友村和公所延续下来。根据2019年刊载于Chungcheongnam-do历史文化研究院的研究，自1883年起确认有法国传教士到访，此后在Hapdeok本堂、Gongju本堂、Geumsari本堂等管辖变化中，形成了Gochon、Gunan-i、Daetongmae、Dokmoe、Bi-in、Yonghwasil、Jageunjae等多个公所团体。这表明Seocheon本堂并非某一天突然产生，而是立足于地区积累的信仰团体之上。

这一脉络在1936年本堂设立之际迎来了制度性转折。韩国天主教地址录将Seocheon本堂的设立日记为1936年5月10日，研究资料说明随着Jo In-won神父到任设立了Seocheon本堂。是从以分散的公所为中心的牧灵，向以地区本堂为中心的牧灵体系开始落定的时点。

本堂设立后的一切详细沿革虽未在公开研究中整理，但Seocheon圣堂延续了保存和诠释地区教会史与遗产的作用。2019年与Chungcheongnam-do历史文化研究院一起在Sanmakgol圣地举办学术大会，并开展了连接Dokmoe公所旧址、Jageunjae殉教墓群、Sanmakgol圣地的朝圣踏访与研究发表。

这样来看，Seocheon本堂的历史延续为迫害后幸存的教友村与公所的重建、1936年本堂设立，以及重新调查和铭记地区天主教遗产的今天的活动。本堂是展现Seocheon地区信仰团体从分散据点成长为制度性团体的过程的一个轴心。