智石里圣地

历史与由来

孙善智伯多禄1820年出生于信仰家庭，自幼领洗并学习教理。大田教区圣地资料记载，他年轻时被沙斯当神父任命为传教会长开展活动。1839年己亥迫害后与家人一起逃往多地，丙寅迫害前后住在全州地方的教友村大圣洞新里谷，把自己的家用作公所。

郑文镐巴尔多禄茂出身两班家庭，接受天主教信仰后离开原有生活，为躲避迫害辗转多地。他定居新里谷，与孙善智伯多禄生活在同一团体。两人1866年丙寅迫害时与其他教友一起被捕，在严酷审问与刑罚中坚守信仰。最终在全州林亭殉道，两位圣人的遗骸相关记忆也与全州、天湖地区的殉道史相连。

孙善智伯多禄和郑文镐巴尔多禄茂于1984年由访问韩国的教宗圣若望·保禄二世列圣。这次列圣使两人的故乡智石里作为铭记殉道者生平的场所重新受到关注。据大田教区资料，住在智石里的孙善智圣人后裔虽家境不宽裕，也向洪山圣堂捐赠田地，请求树立纪念先祖的标记，其心意成为筹备今日圣地空间的基础。

因此，智石里圣地的形成与原样保存殉道刑场的情况不同。是圣人故乡的历史记忆、后裔捐赠、本堂与教区的保存努力相结合而形成的纪念场所。在这一点上，智石里展现了韩国殉道圣人们的信仰不仅通过个人的死亡，也通过家族与地区团体的记忆延续的方式。