九龙公所

历史与由来

九龙公所的根源与为躲避迫害而迁入山区的信徒的定居相连。大邱总教区资料记载，在丙寅迫害时被捕后获释的金永济伯多禄曾来到这一带生活了约3年。此后在九龙一带形成了教友团体，罗贝尔神父1887年的牧灵报告中已有该公所有信徒60名的记录。

1921年，德芒热主教以罗马圣母大殿为主保，将九龙公所祝圣为准本堂并奉献弥撒。这表明山区的教友村已超越单纯的信徒聚会，在教区内被承认为明确的牧灵单位。有记录显示韩国战争期间信徒们守护了公所，教区资料还记载了1952年曾有武装共匪闯入开枪，但信徒无人受伤的事件。

管辖本堂随时代而变化。教区资料记载，先后经由龙坪本堂、河阳本堂、琴湖本堂、慈仁本堂，自1995年起归龙城本堂管辖。1997年11月，李文熙总主教奉献了公所改建弥撒，古老公所的空间也得到了重新整修。

为保存古老教友村记忆的圣地化工作也在持续。龙城圣堂于2015年组建了圣地化推进委员会，2018年经施工将九龙公所复原为信仰遗址。同年11月，赵焕吉总主教奉献了祝福弥撒，整修后的空间内设有公所、博物馆和避静之家。这一复原是连接过去团体与今日朝圣的工作，九龙公所的历史延续为迫害时期信徒的迁移、19世纪末教友村的形成、准本堂时期与战争时期的团体保存、管辖变更与改建。山区小团体经受多个时代变迁而传承信仰的过程本身，正是今天这里被铭记为教区信仰遗产的原因。