昆宜谷
小堂
곤의골
关于该场所
昆宜谷公所是属于天主教原州教区灵山本堂的公所,是延续在原州市虎渚面山区一带的天主教团体。韩国天主教主教会议地址录将昆宜谷登记为原州教区公所,并明确现属母本堂为灵山本堂。与规模较大的本堂不同,是地区信徒在生活家园附近延续信仰的公所,长久延续的教友村记忆与场所身份紧密结合。
原州教区朝圣路将昆宜谷与培论、丰水院、西芝村一起介绍为教区古老的教友村之一。在山谷中迫害后信徒形成团体生活的记忆,以及此后公所作为教育与信仰生活据点发挥作用的痕迹并存。今天的昆宜谷公所与其说单纯保存了古老经堂,不如理解为显示从山区教友村开始的信仰在现今本堂体系内依然延续的场所。原州教区朝圣路将其作为古老教友村的一处来对待,也是因为比建筑年代更重视团体的延续性。
历史与由来
昆宜谷的信仰历史始于比正式公所设立记录更早的教友村记忆。原州教区朝圣路资料称,迫害后信徒聚集在山区生活,约自1847年起形成昆宜谷教友村,并将其与培论、丰水院、西芝村一起介绍为教区古老的教友村。韩国天主教主教会议地址录将昆宜谷公所的设立年度记为1900年。两种资料分别显示了教友村形成与公所正式落户的不同时点。
原州教区朝圣路资料称现有公所建筑建于1925年,1988年改建。该建筑的沿革是教友村长期在同一地区延续公所生活的物质痕迹。
教友村不仅是信仰生活空间,也发挥了地区教育空间的功能。据韩国天主教大辞典鹤城洞本堂相关记录,1933年横城本堂主任李普焕神父在昆宜谷公所开设夜学,使教理和基础教育得以开展。这是山区公所超越弥撒和公所礼仪空间,还参与居民和信徒教育的实例。
随着教区与本堂结构变化,管辖也多次调整。大辞典记录称,1965年昆宜谷从横城本堂移交鹤城洞本堂,1970年又回到横城本堂,1977年重新编入鹤城洞本堂管辖。此后随着原州地区本堂分离、新设,如今登记为灵山本堂的管辖公所。
因此,昆宜谷的历史与其说以一次性设立事件说明,不如视为迫害后山区教友村形成、正式公所落户、教育活动以及教区牧灵网改编相继的过程。现存公所正是在漫长变化中同一地区信仰团体延续下来的证据。
韩国天主教场所百科
昆宜谷的首条记录
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教区
元州教区 (Diocese of Wonju)
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