凤岩公所

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봉암 공소

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关于该场所

凤岩公所是位于忠清北道阴城郡猛洞面凤贤里的清州教区公所,也是今天“阴城凤岩(方轴谷·桂马台教友村)圣地”的中心空间。清州教区现行公所名录登记有凤岩公所,《天主教新闻》的圣地介绍也把公所说明为构成凤岩圣地的核心场所。与一般农村公所的功能一起,还兼具铭记迫害时代教友村和殉道信仰、进行默想的朝圣空间的性质。

这里的意义不能仅以现在的公所建筑来说明。在附近的方轴谷和桂马台,19世纪为躲避迫害聚集的教友形成了教友村,还流传着可敬者崔良业多默神父巡访该地区施行圣事的记忆。凤岩公所是那信仰脉络因迫害中断后重新延续而形成的团体,宣布为圣地后,其意义扩展为地区教友和朝圣者追念先辈信仰与殉道的地方。因此,凤岩公所可以理解为公所团体的日常信仰生活与铭记殉道信仰的朝圣功能重叠的场所。

历史与由来

凤岩一带的信仰历史始于远早于现在的公所的19世纪教友村。据《天主教新闻》调查,在方轴谷和桂马台,1839年己亥迫害后为躲避迫害而迁移的教友聚集形成了教友村。可敬者崔良业多默神父在巡访中也曾到访方轴谷,为教友施行圣事、奉献弥撒,还留下了举荐金柏心盎博罗削的儿子之一为修生的轶事。

迫害给团体留下了巨大创伤。1866年丙寅迫害时,方轴谷和桂马台的教友被捕或离散,金柏心父子、闵允明方济各等多位教友为信仰献出了生命。教友村事实上瓦解,但1892年郑武善若瑟迁入凤岩村重新组建团体,1897年凤岩公所形成,信仰的脉络得以延续。

随着岁月流逝,凤岩公所超越单纯的农村公所,成为保存方轴谷、桂马台信仰记忆的中心。清州教区重新审视该地区的教会史意义,于2020年11月29日宣布凤岩一带为圣地。宣布圣地的背景在于,在一个地方能共同纪念己亥迫害后形成的教友村、崔良业神父的司牧活动以及殉道者的生活。

宣布为圣地后,猛洞本堂和地区教友以公所为中心筹备土地、整备朝圣环境,继续推进圣地建设。凤岩公所的历史可以说是因迫害而崩溃的教友村信仰重新组成团体,其记忆扩展为今天朝圣与祈祷场所的过程。特别是公所成为今天圣地中心的事实,表明迫害时期教友村的记忆没有中断,而是在地区团体的祈祷与朝圣中以新的方式传承,具有作为案例的意义。

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