宝血传教会修女会

修会院

보혈 선교 수녀회

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关于该场所

宝血传教会修女会是以忠清北道清州市西原区贤都面为本院的修道团体,在清州教区机构指南中也确认为同一场所的修道团体。修会灵性以对基督宝血的敬礼、与耶稣圣心的合一、效法圣母玛利亚的生活为中心,以祈祷和团体生活为基础,在教会与社会中履行传教奉献。贤都面团体作为韩国支会的中心,发挥连接修女祈祷、培育与使徒工作的据点功能。

这里不止于修道院本身,还与包括厄玛乌避静之家在内的灵修、避静使徒工作相连。韩国的宝血传教会修女们长期在堂区牧灵、社会福利、教育、儿童与老人照护等多领域活动,贤都面本院是支持这些使徒工作的团体中心。因此,参访者在理解该场所时,不应视为单纯的修会事务所,而应视为将宝血灵性以祈祷、传教、照护生活延续的韩国团体的本院。贤都面本院在连接修会成员团体生活、培育及向各使徒工作派遣方面,作为韩国团体核心基础也很重要。

历史与由来

宝血传教会修女会的根源在19世纪南非传教现场。特拉普派修士方济各·法纳院长投身非洲传教,建立玛丽安山修道院,并邀请女性传教协力者。1885年9月,从德国前来的五位女性抵达玛丽安山,团体由此开始,次年加入的保拉姆姆在初学与团体形成中发挥重要作用。修会于1906年获得教会认可,保拉姆姆于1907年当选首任总会长。

进入韩国是在1980年代中期经清州教区长郑镇奭主教邀请为契机。当时报道称修女们以清州为团体,从特殊教育和家庭牧灵起步。资料对韩国进出年份记为1985年或1986年不一,准确年份不断定,但韩国团体在与清州教区的因缘中出发这一点一致。

之后修会在韩国内扩大使徒工作,于1998年升格为韩国支会。贤都面的本院作为这一韩国团体的中心而立足,不仅通过厄玛乌避静之家开展避静与灵修使徒工作,也成为向本堂、福利馆、幼儿园、疗养设施等多种现场派遣修女的基础。

该场所的历史终究与宝血传教会修女会的世界性创会传统在清州教区内与韩国现实相遇定居的过程相连。初期的传教与教育中心活动随时间扩大至福利、照护、避静,贤都面本院作为延续这一变化的团体中心留存。在韩国团体成长过程中,修会国际性传教灵性与清州教区地区牧灵需求相遇,其结合成为理解以贤都面本院为中心的韩国支会立足与使徒扩大 的重要背景。

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清州教区 (Diocese of Cheongju)

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