蔚山兵营殉教圣地

历史与由来

蔚山兵营的将台在朝鲜时代是与军营和刑罚执行相连的空间，在天主教迫害期成为信徒被处决的场所。韩国天主教主教会议列圣列福主教特别委员会资料在Gyeongsin迫害与丙寅迫害的脉络中传述了被押送至蔚山的信徒记录，说明Heo In-baek Yagobo、I Yang-deung Bedeuro、Gim Jong-ryun Luka在此殉道。《日省录》中也留有三人作为“邪学罪人”被处决的报告，佐证了事件的历史性。

圣地的保存与营造在殉道一个世纪后正式展开。据GoodNews天主教信息整理的沿革，1977年为保存殉道地购入了地块，1979年安排了纪念碑与殉道者像、露天祭台等，具备了朝圣空间的形态。1988年Byeongyeong堂区设立后，堂区负责管理圣地，在地区团体中延续了宣扬殉道者与朝圣。

此后圣地超越单纯纪念旧址，整备为礼仪与朝圣的空间。2013年开工建造圣堂，2014年3月15日奉献了新圣堂，使朝圣者得以通过弥撒和祈祷纪念殉道信仰的基础得到加强。这样，蔚山兵营将台从刑罚场所变为殉道记忆场所，再变为教会持续保存并祈祷的圣地。三位真福的殉道经过也留有比较详细的记录。他们为躲避迫害，在庆州Danseoksan的Beomgul与家人过信仰生活时被捕，经庆州押送至蔚山，于1868年9月14日在将台被斩首。Heo In-baek的妻子Bak Jo-ye收殓遗体，在刑场附近暂葬，信仰自由被允许后，经Jinmokjeong和大邱Wolbae迁至大邱真福圣堂的过程也在正式殉道者资料中有记录。