上仙必公所

小堂

상선필 공소

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关于该场所

上仙必公所是位于蔚山广域市蔚州郡斗西面的山区村庄的釜山教区公所。韩国天主教主教会议地址录目前仍将上仙必登记为单独的公所。作为比本堂更小的地区信仰共同体据点,在蔚州山区生活圈内天主教共同体的名字与场所得以延续,这正是目前的基本特性。

今日的上仙必公所意义不在于规模大的本堂,而在于作为留在蔚州山区生活圈的地区信仰共同体据点。因在现行地址录中继续以独立的公所名称登记,可以确认在地区人口和生活环境变化后,仍作为天主教共同体的场所被铭记。访客与其将其看作单纯的小规模经堂,不如理解为将彦阳·蔚州地区的山区信仰传统延续至今的公所共同体之地。

历史与由来

彦阳圣堂的官方公所指南将上仙必一带的信仰历史追溯到19世纪前半。资料中传有1839年前后沙斯唐神父的访问、1845年至1849年前后达勃吕神父的访问与施行圣事、1850年前后崔良业多默神父的庆尚道地区司牧中信友们聚集于此的内容。这显示上仙必在正式行政单位确定之前就已起到山区信仰共同体据点的作用。

经历迫害和地区变化,上仙必有信友家庭定居,到19世纪末公所共同体的组织变得更加明确。据彦阳圣堂资料记载,1893年韩光浩伯尔纳多为公所会长,定居在上仙必的信友后裔扩散到下仙必·塔谷·彦阳等地,形成新的教友村。一个山区公所也对周边信仰共同体的形成产生了影响。

此后的城市化和人口移动给古老的山区公所也带来了变化。官方资料传达曾有信友家庭比过去减少的时期,但韩国天主教地址录中上仙必今日仍作为釜山教区公所单独登记。因此,上仙必的历史与其聚焦圣殿建筑的年代,不如理解为从19世纪神职人员的巡访与教友的定居开始,信仰扩散到周边教友村,并在人口变化中公所之名得以延续的过程。

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