竹林窟信仰史迹地

历史与由来

竹林窟是1860年庚申迫害时崔良业多默神父为躲避捕卒追捕而藏身的隐居处。据教会资料，崔神父在这里停留了约3至4个月，与教友们奉献弥撒并继续牧灵。洞窟不仅是藏身之所，也是为了在迫害中继续圣事和团体生活而使用的临时信仰空间。

崔良业神父在竹林窟写下了1860年9月3日的书信。这封信是目前所知的他的最后一封信，其中载有在躲避追捕的危急情况下报告自己牧灵活动的内容。正因这一记录，竹林窟成为把崔良业神父晚年牧灵与迫害时代韩国教会状况具体连接起来的重要史迹。

长久埋没在深山中的竹林窟于1986年在当时彦阳本堂主任金永坤西满神父和本堂教友们探查周边的过程中被重新确认。发现之后，教会开始把这里作为朝圣和祈祷的场所加以铭记，还留下了1998年奉献发现12周年纪念弥撒的记录。

竹林窟的历史沿着迫害时代的隐居与弥撒、崔良业神父的最后一封信、以及一个多世纪后实现的重新发现这三个阶段延续。今天这里作为信仰史迹得以保存，不是因为洞窟本身的自然价值，而是因为可以在实际场所铭记在危险中仍延续牧灵与礼仪的信仰团体的痕迹。重新发现后延续的纪念弥撒表明，竹林窟没有停留在只确认过去痕迹的场所，而是通过实际朝圣与礼仪使记忆不断延续的场所。迫害时代的记录与现代教会的朝圣在同一空间相遇，是竹林窟历史的重要特征。