狐狸目圣地与教友村
朝圣地
여우목 성지와 교우촌
关于该场所
狐狸木圣地和教友村是天主教安东教区所保存的文庆地区的殉道信仰遗产,与圣李允日约翰和徐治保约瑟家庭的生活相连。安东教区官方圣地指南将狐狸木描述为以这两个家庭为中心形成的教友村,而韩国天主教主教会议的朝圣指南则将‘狐狸木教友村’和‘狐狸木圣地’作为相互关联的独立朝圣地点一起介绍。因此,目前的名称不仅包含一个地方的圣地设施,还承载着信徒们为了躲避迫害而聚居的村庄的记忆。
这里的意义不仅仅停留在纪念殉道者的痕迹上。狐狸木是为了守护信仰而迁移生活的家庭共同组成的社区,并与附近的其他教友村进行交流,延续信仰的空间。如今,圣地内设有墓地、祈祷空间、十字架之路等,朝圣者可以在此默想早期教友的生活和殉道。前往狐狸木不仅是纪念一位殉道者的生平,同时也是与在迫害中以家庭和村庄为单位传承信仰的韩国天主教平信徒共同体历史相遇的朝圣之旅。
历史与由来
在19世纪前半期,天主教信徒开始聚集在狐狸山,这与当时的迫害有着深刻的关系。根据安东教区的资料,1839年癸亥迫害期间,李允日圣人的家族从商州的葛骨迁移到狐狸山,而在同一时期,庆尚道早期信徒家族的后代徐致保家族也从忠清道避难来到这里定居。他们与附近的建学·部鹿教友村往来,形成了山区的信仰共同体。
徐致保在狐狸山生活信仰,1840年去世,他的儿子中,徐仁顺西蒙、徐益顺约翰、徐泰顺彼得在后来的丙寅迫害中殉道。李允日约翰在狐狸山担任公所会长,1866年丙寅迫害波及庆尚道时,他与家人及村里的30多名教友被捕。经过在文京和商州的拷问后,被转送到大邱监狱,并于1867年1月21日在观德亭被斩首殉道。他后来被封为韩国天主教103位圣人之一。
迫害结束后,狐狸山的记忆长期以来作为教友村和殉道信仰的历史传承下来。1999年9月18日,徐致保和他的儿子徐仁顺的墓被迁移到现在的圣地。文京本堂在教友村遗址附近准备了土地,2000年设立了大型十字架、祭坛、圣母像和十字架之路,整修了朝圣空间。这项工作于2002年9月29日由安东教区主教权赫柱主祭的圣地祝福仪式结束。
圣地建设后,教友村本身的记忆复苏工作仍在继续。安东教区历史馆记录,2017年9月20日举行了狐狸山教友村祝福弥撒和李允日圣人雕像揭幕仪式。因此,狐狸山不仅仅是殉道者的墓地和纪念设施,更成为了保存躲避迫害的平信徒家庭实际生活场所和共同体记忆的朝圣地。
韩国天主教场所百科
狐狸目圣地与教友村的首条记录
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教区
安东教区 (Diocese of Andong)
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