培論聖地

歷史與由來

在培論開始有天主教信友居住，可追溯至18世紀末到19世紀初。根據主教會議資料，約1791年至1801年間，信友們進入此山谷，以製作甕器與器皿為生，形成了躲避迫害的教友村。在1801年辛酉迫害時，黃嗣永·亞歷西奧躲藏在這裡的土窟中，為向外界傳達朝鮮教會的受迫害狀況而撰寫了帛書，但隨後被捕，團體亦遭受重創。

迫害緩和後，1840年代信友團體重新形成。1843年張周基·若瑟在培論定居，1855年初梅斯特神父在此建立了聖若瑟神學院。這所神學院被評價為韓國天主教會正式設立的第一所神學院，顯示了即使在迫害中教會仍要培育朝鮮籍聖職人員的意志。

神學院因1866年丙寅迫害而中斷。在神學院活動的富爾蒂埃神父與佩蒂尼科拉神父、張周基·若瑟等人在迫害中殉教。培論再次受到重創，但迫害結束後信仰團體逐漸恢復。隨著韓國籍第二位司鐸崔良業·多默神父的墓地位於培論，此地成為不僅記憶迫害與殉教，也記憶韓國籍聖職人員生平的場所。

進入20世紀，紀念培論教會史意義的行動更加具體。1942年信友們建立了紀念崔良業神父的紀念碑，其後聖地營造與保存工作延續，使帛書土窟、神學院舊址、崔良業神父墓位在同一條朝聖動線中被記憶。今天的培論聖地，是初期教友村、辛酉迫害、神學院與丙寅迫害、韓國籍司鐸的記憶層層相續的韓國天主教史重要現場。