道谷公所

歷史與由來

道谷的教友團體在19世紀末以前便已存在於豐水院本堂的公所網內。1896年鄭圭夏神父接任豐水院本堂時，管轄公所中已包括「道賽兀公所」，慕德主教於1900年牧訪豐水院地區時亦曾到訪此地。為躲避迫害進入深山的教友以燒製甕器維持生計，在窯內或臨時空間舉行公所禮儀守護信仰。

教友們以櫟木柱與芒草屋頂籌備公所建築，春、秋季煉獄月時鄰近多處公所教友聚集道谷領受聖事。1905年至1907年興建豐水院聖堂時，道谷教友減少甕器工作，步行至豐水院協助燒磚，參與聖堂興建。

初期的櫟木公所於1931年倒塌，團體於1938年重建茅草公所。韓國戰爭時建築被徵用，教友們將十字架苦路十四處與聖物藏於地板之下以免受損，加以保存。戰後該茅草公所長期支撐團體的信仰生活。

使用了55年的茅草公所年久失修，在教區與橫城本堂的幫助下，於1993年新建今日的公所並奉獻。將舊茅草公所的大樑重新用於正門，是將前代信仰延續至新建築的象徵性選擇。道谷的歷史顯示了從迫害時期教友村、甕器團體，經歷戰爭與重建，延續至今日公所的地方信仰史連續性。特別是公所建築雖多次更替，團體本身持續承繼場所的記憶。將1938年茅草公所的大樑於1993年重新用於新公所正門的事例，以實物留下了這種連續性，充分顯示道谷的歷史重心不在建築物的更換，而在教友團體的持續。