孫骨聖地

歷史與由來

孫骨教友村究竟何時形成，尚無法確認。教會史資料未斷定其時點，在目前可確認的文獻中，最早明確提及孫骨的資料是達布呂神父1853年寄給父母的信。為躲避迫害而聚居的該村莊距首爾較近，又能避人耳目，成為傳教士停留的合適場所。

1857年至1866年丙寅迫害發生期間，多位巴黎外方傳教會傳教士曾在孫骨停留，學習朝鮮語與風俗，為牧靈做準備。奧梅特神父在此適應後牧養鄰近地區，多里神父於1865年來到孫骨學習語言並生活，1866年2月27日被捕，在首爾新南汀殉道。他的書信及相關紀錄傳達了當時孫骨有數十名信友聚居，以種植菸草等艱難度日的情形。

迫害之後，孫骨團體的記憶並未消失。1900年下于峴堂區設立前後，孫骨編入其公所，記錄有47名信友。此後整建為紀念殉道者與傳教士之場所，2016年為迎聖地設立五十週年祝聖了新聖堂。今日的聖地不僅傳述特定某人的殉道，也一同傳述隱藏傳教士、教授語言、守護信仰的平信徒團體的歷史。