竹山聖地

歷史與由來

竹山自朝鮮後期起便是多條道路交會的交通要地，1866年前後發生丙寅迫害時，在其他地區被捕的教友亦曾被押送至此地官衙。據水原教區資料，此處教友受審訊與酷刑後被處決，僅有紀錄可確認姓名的殉教者便達24人。因此，竹山不僅是舊官衙遺址，而是留有具體殉教見證的場所。

迫害結束後，殉教遺址長期未廣為人知，亦被稱為「被遺忘之地」。然而以教會紀錄與地區信仰記憶為基礎，重新確認殉教者事蹟的工作持續進行，竹山本堂團體亦參與為保存現場而購置土地。

水原教區的朝聖地紀錄說明，自1992年起正式展開聖地開發。此後隨著殉教遺址、墓園與祈禱空間的整建，竹山確立為教區的殉教聖地。1990年代的聖地建設並非重新創造過去的事件，而是信仰團體重新保存並彰顯紀錄中的殉教者與實際處刑場所記憶的過程。

今日竹山聖地與水原教區朝聖道路相連，延續為尊崇殉教者與祈禱的場所。從迫害當時的處刑地出發，歷經長期被遺忘之地的尋獲與保存，再造為朝聖空間的脈絡，即是此聖地的歷史。該過程可說是地區本堂的努力與教區層面的聖地開發共同完成的記憶重建。竹山的歷史重要性不能僅以曾有處刑之事實說明。因道路匯聚的地區條件，在各地被捕的教友聚集於此，結果出身不同的信仰者在同一場所見證信仰。後代的聖地建設，正是使此多層次的殉教紀錄在同一場所被銘記的工作。漫步聖地時所見的墓園與祈禱空間，是19世紀事件痕跡與20世紀以後記憶保存努力交疊而成的結果。