陽才洞聖堂
堂區
양재동 성당
今日彌撒
09:38
彌撒語言
韓文
關於此地點
楊才洞聖堂是首爾大教區東首爾地區第11江南地區所屬的本堂，主保是聖母聖誕。在江南開發之前的公所共同體扎根後，長期以來一直擔任瑞草·江南地區的信仰中心，至今仍然是道谷洞和楊才洞一帶信徒的本堂共同體。
楊才洞本堂的特點在於不僅僅停留在一個本堂的歷史上，還成為周邊多個本堂形成的母體。沙塘洞·清潭洞·盤浦·瑞草洞·驛三洞·開浦洞·楊才2洞（舊普伊洞）·牛面洞等多個本堂都是從這個共同體分出來的，首爾大教區長也曾將其稱為「江南的母堂」。因此，楊才洞聖堂是理解江南地區天主教共同體擴展過程中的重要本堂之一。
本堂的根源延續至城市開發之前的公所時期，這一點也支持了這一身份。在江南正式城市化之前形成的信仰共同體，隨著人口增長而分為多個本堂，但仍然保留著母本堂的記憶，因此楊才洞聖堂是展示首爾南部教會史連續性的場所。
歷史與由來
楊才洞本堂的根源可以追溯到1912年在楊才里舊地名‘桂里’地區設立的公所。此後，該地區的信徒共同體在潤實里本堂的管轄下成長，隨著1960年代江南地區的城市開發和人口增加，獨立本堂的需求日益增長。教會資料普遍記載，1965年7月從潤實里本堂分離出來，開始以‘馬竹區本堂’的名義運作，並在次年更名為楊才洞本堂。
自1970年代以來，隨著江南開發的全面推進，本堂的教勢也迅速增長。楊才洞本堂相繼分出青潭洞、沙塘洞、盤浦、西草洞、驛三洞、開浦洞、楊才2洞和牛面洞等多個本堂。特別是在新本堂獨立時，轉移信徒和教籍並支持聖殿的建立，對於江南地區本堂網絡的形成起到了重要作用。
本堂在外部增長的同時，也持續進行信仰教育和服務活動。在1990年代，因幫助當地困難鄰居的活動而獲得地方自治團體的評價，並在2015年迎來成立50周年之際，出版了整理半世紀歷史的本堂史。從公所開始，隨著城市的成長，孕育出多個本堂的過程，充分展現了楊才洞本堂的歷史特性。
這一過程不僅僅是行政劃分，而是隨著城市擴張，信徒共同體在新的生活圈中扎根的過程。楊才洞本堂在不斷縮減管轄的同時，仍然分享人力和財政基礎，以支持新共同體的自立，結果形成了今天江南·西草地區緊密的本堂結構。
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教區
首爾大教區 (Archdiocese of Seoul)
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