西小門外十字路口殉教聖地

朝聖地

서소문 밖 네거리 순교성지

關於此地點

西小門外十字路口殉教聖地是留存於首爾市中心的韓國天主教代表性殉教聖地。朝鮮時代西小門是漢陽都城西南側的出入口,門外十字路口既是交通與商業集中的地方,同時也是執行重罪刑罰的場所。隨著天主教迫害延續,此地成為1801年辛酉迫害、1839年己亥迫害、1866年以後丙寅迫害時期眾多信徒殉教的現場。經確認,韓國教會於1984年列聖的103位聖人中有44位、2014年列福的124位真福中有27位在此殉教,具有在同一地點產生最多聖人與真福的殉教聖地這一特殊意義。

今日的聖地不僅止於保存殉道記憶,更建成為祈禱、歷史教育與文化並行的空間。地下設有與顯揚殉道者相關的展示、丁夏祥保祿紀念小堂、慰藉空間等,歷史博物館以引人思考信仰自由與人類尊嚴、不同人群共存為宗旨,定位為文化空間。在同一地點銘記殉道者的見證、奉獻彌撒與祈禱、反省韓國天主教歷史,正是西小門外十字路口殉教聖地的當代角色。

歷史與由來

西小門外十字路口是朝鮮時代漢陽都城西南側關門西小門外形成的交通要衝與刑場。由於忌諱在都城內處置屍體的慣例與人來人往場所的公開性重疊,重罪犯的處刑在此進行。天主教迫害開始後,成為教會領袖與信友被處決的場所,自1801年辛酉迫害開始,經1839年己亥迫害至1866年以後丙寅迫害,相繼發生多起殉教事件。包括日後被宣布為聖人與真福的丁夏祥保祿等人在此捨生。

在近代城市化過程中,殉教地的痕跡大為改變。西小門於1914年被拆除,隨著鐵路鋪設與市場、城市設施的建設,舊刑場的景觀亦消失。儘管如此,韓國天主教會一直將此地銘記為代表性的殉教史蹟,經1984年韓國103位殉道聖人列聖與2014年124位殉道者列福,西小門的教會史意義更加明確。特別是2014年8月16日方濟各教宗在光化門列福彌撒前先到此參拜一事,成為在普世教會中廣傳此聖地意義的契機。

進入二十一世紀,結合殉道記憶與首爾城市歷史的聖地·博物館建設事業正式展開。隨著結合歷史公園、地下歷史博物館與祈禱空間的現今形態得以具備,中斷的舊刑場記憶得以在現代城市空間中重新解讀。2018年,包括西小門在內的首爾朝聖之路獲教廷批准為正式國際朝聖地。今日的西小門外十字路口殉教聖地,是朝鮮後期迫害現場、因近代城市化而被抹去的場所記憶,以及現代教會的朝聖與歷史教育交疊延續的空間。

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官方網站: https://aos.catholic.or.kr

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