殉道者之女柳纖伊之墓

朝聖地

순교자의 딸 유섬이 묘

關於此地點

殉道者之女柳纖伊之墓是位於巨濟市巨濟面的馬山教區聖地及史蹟地，在韓國天主教地址錄中亦確認為同名的朝聖場所。由巨濟本堂負責諮詢的此地，以殉道福者柳恒儉奧斯定之女柳纖伊的墳墓為中心，使人銘記迫害不僅對殉道者個人，也對遺留下來的家人造成了何種生活。

柳纖伊並非親身殉道的人物，而是在父親殉道後，年幼時被流配至巨濟、作為官婢生活的迫害受害者。她的生平展現了僅憑殉道場面無法完全涵蓋的韓國天主教會迫害史。教會內外的史料與研究強調，柳纖伊應被銘記為在巨濟度過漫長歲月、恪守貞潔與鄰人相愛的人物。因此，這座墓所是使人一同回顧殉道者家屬與流配者的生活，以及在地區社會中延續的信仰記憶的朝聖地。特別是在使人銘記的不僅是殉道英雄，還有在迫害之後存活下來、以整個生命承擔信仰後果的人們這一點上，具有與其他殉教聖地不同的意義。

歷史與由來

柳纖伊是1793年出生的殉道福者柳恒儉奧斯定的女兒。1801年辛酉迫害時，柳恒儉與其弟柳觀儉一同被捕，在全州南門外殉道後，因適用於謀逆重罪人家屬的連坐制，年僅九歲的柳纖伊也未能免於處罰。她被定配為慶尚道巨濟府的官婢，與家人和故鄉分離，在島上開始了生活。

她的生平一度幾乎從教會史的核心記載中消失。後來河成來奧斯定博士在解題曾任巨濟都護府使的河謙洛文集《思軒遺集》的過程中，找到了有關柳纖伊的記載，其具體生平才得以重現。該記載描述了柳纖伊成長過程中努力保全自身，以及在漫長的流配生活中保持貞潔生活的情形。現代教會史研究通過一併檢討教會文獻與朝鮮時代官撰及個人記載、文學資料，復原了她的生平。

《思軒遺集》還傳達了河謙洛在巨濟府使任內的1863年，接獲柳纖伊以七十一歲去世的報告的事實。據記載，河謙洛命人備辦葬禮所需物品並擇定安葬之地，並在墓旁岩石上刻下「七十一歲柳處女之墓」字樣。這一段顯示柳纖伊的去世與安葬並非單純的後世傳說，而是留存於當代記載之中。

此後通過文獻研究，被遺忘的名字與生平重新為人所知，柳纖伊作為拓寬韓國天主教迫害史範圍的人物而受到關注。她的故事顯示，與殉道者一同受罰並存活下來、承受漫長歲月的家屬的歷史，也是教會史應當銘記的，而今日的墓所正是那份記憶與具體場所相連並得以保存的地點。

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