教區殉教真福鄭燦文墓所

歷史與由來

鄭燦文安多尼於1822年出生於慶尚道晉州許由峴中村的兩班家庭。經由先領洗的妻子接觸天主教信仰，學習教理後，於41歲的1863年入教。1866年秋丙寅迫害期間被晉州捕卒逮捕，親戚與地方官吏勸其背教，均遭拒絕。在晉州獄中25天內屢受嚴酷刑罰，於1867年1月25日夜去世。主教會議略傳將其殉教形態記錄為杖死，即因鞭打致死。

殉教後遺體葬於故鄉附近，但隨歲月流逝，墓穴的確切位置僅以口傳流傳。1947年，文山本堂主任司鐸徐正道伯爾納鐸神父根據當地教友關於「無頭墓」的傳聞開始調查墳墓。翌年3月29日，本堂青年根據一位老人的證言，確認了許由峴山坡上的墳墓；5月31日徐神父重新開墓，將遺骸重新入殮後稍往上方遷移並立碑。

現今墓園的形成是更晚的事。玉峰洞本堂主任司鐸鄭三奎若望神父與附近各本堂共同組織「鄭安多尼殉教者顯揚委員會」，確保墓園用地。1975年10月將遺骸遷至現址，其後在墓園前方建立了沙峰公所。今日朝聖地的意義，不僅在於保存殉教直後的原墓，更在於它是地方教會調查、確認險遭湮沒的殉教者記憶，重新迎奉並顯揚的過程之結晶。

鄭燦文安多尼是2014年8月16日在首爾光化門由方濟各教宗主禮列福的尹持忠保祿與同伴殉教者124位中的一位。透過此次列福，其墓所既是地方殉教者顯揚之所，也成為與韓國教會公開敬禮的真福信仰相遇的朝聖地。墓園形成的歷史不僅展現殉教事實本身，也一併顯示後代教會尋找、確認消失的記憶，並將其作為信仰遺產傳承的過程。