金堤殉教聖地
朝聖地
김제순교성지
關於此地點
金堤殉教聖地是天主教全州教區紀念真福韓廷歆斯德望殉教的聖地。以韓廷歆受最後刑罰的金堤舊東軒和刑場記憶為中心,目前可在與堯村本堂相連的殉教紀念空間默想其信仰與殉教。
該聖地的意義不在於特定建築本身,而在於保存金堤這一地區留下的殉教記憶。訪客可通過真福的生平與信仰,理解辛酉迫害時地方官衙和刑場對天主教教友而言是何種場所,也能見到今天的本堂團體以禮儀和祈禱繼承那記憶的面貌。在全州教區多處殉教聖地中,發揮代表金堤地區殉教史場所的功能。
目前的朝聖空間與歷史刑場位置不可視為完全相同的概念。全州教區資料在說明舊監獄和刑場所在地的記憶的同時,顯示正於今天堯村本堂附近的紀念空間繼承其殉教史。若了解這一區分前來,就容易理解目前聖地不是代替歷史場所裝飾的設施,而是為保存消失或變形的殉教現場記憶的教會紀念空間。
歷史與由來
韓廷歆斯德望於1756年在金堤出生。雖為兩班身分,但家境並不寬裕,在柳恒儉奧斯定家中教授子女並生活期間接受了天主教信仰。此後學習教理並延續信仰生活,與地區教友建立關係。
1801年辛酉迫害開始後,韓廷歆作為與柳恒儉相關的教友被捕。在全州受審問和刑罰後移送首爾受審,被判死刑後再送回故鄉金堤。他於1801年8月26日在金堤被斬首,以45歲殉教。韓國天主教主教會議殉教者資料將其殉教地記載為金堤。
金堤的舊東軒和刑場一帶隨時間變為都市空間,但地區教會沒有忘記韓廷歆的殉教,在堯村本堂附近準備了殉教紀念空間。全州教區於2023年將金堤殉教聖地重新整理為殉教者紀念場所並祝福,使歷史刑場留下的記憶能在今天的禮儀和朝聖中延續。該聖地顯示一個人的殉教史被保存為地區教會史記憶的過程。
韓廷歆的信仰旅程顯示全州和金堤的初期教會史彼此相連。他在柳恒儉的家庭接觸信仰,在迫害時於全州受審後,最終回到金堤殉教。因此金堤殉教聖地不僅紀念一人的生平,也傳達教友家庭的傳教、地方官衙的迫害、故鄉的殉教連為一段歷史的例子。
韓國天主教場所百科
金堤殉教聖地的首條紀錄
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教區
全州教區 (Diocese of Jeonju)
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