黃沙坪聖地

歷史與由來

黃沙坪的歷史與1901年在濟州發生的辛丑教案犧牲者安葬問題直接相關。據濟州教區歷史，事件後遇難信友的遺體暫葬於華北川周邊等地，另行籌備安葬地成為教會與大韓帝國政府之間的重要課題。

經過持續交涉，1903年黃沙坪被決定為天主教犧牲者的安葬地。《韓國天主教大辭典》說明，同年為確定安葬地進行了政府與教會方面的協商，在測量與轉讓手續完成後，於1904年11月前後將暫葬的犧牲者遺骸遷葬至黃沙坪並舉行葬禮。黃沙坪就此成為以實際墓園承載辛丑教案傷痕的場所。

隨時間推移，墓園的意義與功能也不斷擴大。1977年9月濟州教區在此舉辦韓國殉教福者顯揚大會後，相關活動相繼舉行，其後推進了聖域化與墓園整修。隨著濟州教區的神職人員與平信徒亦安葬於此，黃沙坪在作為追念辛丑教案犧牲者的墓園的同時，也延續為懷抱濟州教會團體亡者的空間。

因此，黃沙坪聖地的形成過程並非單純的聖地營造史，而應理解為在暴力與衝突後收殮犧牲者、籌備記憶場所的歷史，以及後代信仰團體在祈禱中保存並延續該記憶的過程。