甲串殉教聖地

歷史與由來

江華島與天主教的因緣與朝鮮後期迫害歷史深深相連。1866年丙寅迫害持續之際，法國艦隊在江華島甲串一帶登陸，發生丙寅洋擾之後，江華地區對天主教的迫害更加劇烈。甲串前海與江華一帶被記憶為傳教士入境路線、軍事衝突與天主教鎮壓交疊的空間。

在甲串可直接確認的代表性殉教事件，發生在1871年辛未洋擾之後。韓國天主教主教會議資料記載，朴相孫、禹允集、崔順福三人在甲串津頭殉教，今日的聖地設有紀念他們的三位碑。此事件顯示，外國軍事衝突之後加諸天主教信友的鎮壓，如何導致個人的殉教。

多年後，仁川教區調查文獻中出現的甲串津頭位置，確保相關用地並著手建設聖地。韓國觀光公社記載，今日的甲串殉教聖地建成之後，於2004年2月10日奉獻首台彌撒。由此，歷史中的殉教地確立為教會延續記憶與祈禱的正式朝聖空間。

今日的甲串殉教聖地不僅紀念三位殉道者，也引人一同注視整個江華島的迫害史與信仰先祖的見證。其在聖地建成之後延續的核心角色，不止於保存歷史事件，更在於透過禮儀、祈禱與朝聖，將殉教的意義傳給下一代。