洪州殉教聖地
朝聖地
홍주순교성지
關於此地點
洪州殉教聖地是大田教區為保存並紀念洪城邑一帶殉道史蹟的聖地。這座聖地並非指單一建築或單一地點。舊洪州牧與鎮營所在的邑內官衙與監獄遺址、市集街道、斬首地與活埋地等,信友歷經審問、刑罰直至殉道的各處場所,被連結為一條朝聖路線。
大田教區與韓國天主教主教會議的資料說明,此一帶經記錄確認的殉道者達211至212人,並記述此外還有未留下姓名的殉道者。聖地引導人不著重數字的規模,而在空間中記憶為堅持信仰、奉獻生命者的見證。今日的朝聖者漫步洪城都心,將遇見昔日行政、軍事空間轉化為殉道信仰記憶場所的面貌。
歷史與由來
洪州地區天主教傳入的確切時間雖不明確,但在韓國天主教會創立後不久,因在內浦活動的李存昌魯德維科岡扎加的傳教,信仰團體迅速形成。洪州是設有行政與軍事中心洪州牧與鎮營之地,迫害開始後,成為周邊被捕信友被聚集而受審問與懲罰的中心。據記載,洪州地區首位殉道者為辛亥迫害時被捕、翌年去世的元時長伯多祿。
迫害延續多個時期,信友歷經監獄、官衙與鎮營、市集街道與刑場,以各種方式殉道。今日聖地的朝聖路線分為多個地點,正反映了這段歷史。元時長伯多祿、方濟各、朴取得勞倫斯、黃日光西滿於2014年經教宗方濟各列入真福品,成為洪州殉道史的代表性見證人而受到敬禮。
進入近現代,為保存並連結洪州都心殉道地點的聖域化工程得以推進。韓國天主教主教會議的聖地資料介紹洪州地區多處殉道地,並記述2008年整建聖地之際,豎立了銘記殉道者的顯揚碑。這是將分散的刑場與獄址凝聚為一個信仰記憶的具體工作。
由此觀之,洪州殉教聖地與其說是新建一處場所的聖地,不如說是尋找並連結留存於城市中的多處迫害現場而形成的聖地。官衙與監獄、市集與刑場等日常、行政空間,如今成為朝聖與祈禱之所,這一轉變本身即成為在今日信仰生活中記憶洪州殉道史的方式。
韓國天主教場所百科
洪州殉教聖地的首條紀錄
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教區
大田教區 (Diocese of Daejeon)
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