唐津聖堂多爾馬魯公所
小聖堂
당진성당 돌마루 공소
關於此地點
唐津聖堂多爾馬魯公所是天主教大田教區唐津地區由唐津本堂管轄的公所。作為貞美面農村信仰團體共同聚集的場所,其特點是不僅是延續自一個古老村莊公所的形態,而是多個地區團體聚集於一個新據點而形成。韓國天主教主教會議名錄亦明確將此地登載為唐津本堂的公所。
聖堂建築以建築師承孝相設計的清水混凝土建築而聞名,強調自祭台後方引入光線的空間構成是其重要特色。此建築展現了農村公所的樸素功能與現代建築語彙相遇的案例。如今多爾馬魯公所是貞美面地區信友與唐津本堂相連、延續信仰的團體,同時也是公所的形成與建築過程本身一同被記憶的場所。
歷史與由來
多爾馬魯公所形成的背景是貞美面農村地區人口減少與交通環境變化。據《天主教和平新聞》的公所採訪報導,當時曾推動將唐津本堂管轄的馬中、山城、沙城、桃山、天意、鳳城等六個公所整合為一個團體的方案。其特點是不將其他團體併入既有公所之一,而是另備大家共同使用的新場所,建立新的公所。
1994年,當時的唐津本堂主任鄭鎬永神父委託建築師承孝相設計新公所。經施工後,於1996年11月14日由慶甲龍若瑟主教祝聖新聖堂,新團體亦於同年11月正式成立。據傳「多爾馬魯」之名源自山丘岩石的樣貌,以清水混凝土與利用祭台後方光線的建築,成為新團體的象徵性空間。
當時亦曾期待此公所將來發展為新的本堂。然而因1997年外匯危機與韓寶集團倒閉等,地區開發前景動搖,本堂新設計畫未能實現。此後團體仍維持為公所,2003年設置了司鐸館。
這段沿革顯示,多爾馬魯公所與其說是單純的設施整合結果,不如說是分散的農村信仰團體為因應變化的生活圈而共同建立新中心的案例。至今仍為唐津本堂管轄公所的事實,說明當時的整合已作為地區信仰生活的新形態扎根。
韓國天主教場所百科
唐津聖堂多爾馬魯公所的首條紀錄
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教區
大田教區 (Diocese of Daejeon)
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