新南木谷

歷史與由來

根據大邱總教區資料，新南木谷自教難時期起即有教友聚集形成教友村。正式聖地導覽說明1815年乙亥教難時躲避的教友形成團體。惟沙斯當神父、崔良業神父、達弗呂主教的到訪，教區資料本身亦以推測表述，故不宜作確定事實書寫。

慶尚道傳教的轉捩點是巴黎外方傳教會羅伯爾神父的定居。據教區長講道，羅伯爾神父自1882年起巡迴慶尚道及鄰近地區傳教，1885年在新南木谷設立司鐸館並常駐。由此，新南木谷成為慶尚道首座本堂基地，亦成為日後赴大邱設立本堂的傳教據點。他在此開辦蓮鶴學堂，致力於教育與傳教，其後其他傳教士接續此地區的牧靈。

羅伯爾神父於1887年遷往新房谷、1891年前進大邱後，新南木谷成為無常駐司鐸的公所，團體規模亦隨時間縮小。1970年代以聖本篤會倭館修道院司鐸為中心開始聖地開發，1980年代韓國天主教會200週年前後，接續進行教區與新洞本堂層面的整建。在此過程中，殉道者李善伊‧伊麗莎白的遺骸遷葬至此並聖域化。

2019年5月2日舉行新新南木谷聖地聖堂奉獻彌撒。從教難時期教友村，經慶尚道傳教據點、公所與聖域化過程，延續至今日聖地的脈絡，顯示新南木谷是保存大邱總教區初期傳教士記憶之所。