清基
小聖堂
청기
關於此地點
清基指屬安東教區英陽本堂的清基公所，為英陽郡清基面信友共同延續信仰生活的地區團體。安東教區的公所探訪紀錄顯示，此處有久居的信友與歸農定居的信友同在。相較其他農村公所，歸農的年輕世代不少，介紹了既有團體協助新遷入信友安頓地方的面貌。教區資料具體傳達新來者透過公所團體協助適應農村生活與地方關係的情形。
因具此特性，清基公所可理解為兼具禮儀空間與農村生活團體、信仰團體交會之所。在教區訪談中，歸農信友見證，公所長輩的幫助與愛是安頓地方的莫大力量。久居地方的信友與新進信友一同祈禱、分擔困難的結構，展現人口減少與高齡化顯著的農村中公所可具的重要角色。因此，清基公所不僅是已有信仰者聚集之所，更具使新遷入信友與地方社會、教會團體一同扎根的連結點意義。教區紀錄一併介紹抄寫聖經等個人信仰實踐之點，也顯示團體內祈禱與聖言生活相互鼓勵。
歷史與由來
韓國天主教地址錄記載清基公所的設立日期為1965年。整理英陽本堂歷史的韓國天主教大辭典載稱，首任主任諾厄爾神父於1966年7月建造清基公所。兩筆紀錄可視為分別傳達公所團體設立與實際公所建築籌建的不同時點，藉此可確認1960年代中期清基地區公所團體與禮儀空間相繼安頓。
清基公所也與1970年代末安東教區天主教農民會歷史深深相連。安東教區歷史館記載，1979年1月教區司鐸團踏查英陽郡清基面的種薯受害現場，同年5月5日將身為天主教農民會清基分會長的吳元春阿豐索被綁架事件留為教區沿革中的重大事件。韓國天主教大辭典也說明，吳元春主導馬鈴薯農作受害補償運動乃此事件之由。教區週報說明，前一年1978年農民經由郡與農協獲配的種薯發芽不良致重大損失，吳元春領導補償運動並實際爭取到補償。其後1979年他作證遭綁架毆打，事件遂超越地區農業受害問題，擴大為教區與韓國教會應對的社會事件。
此事件顯示，清基公所的歷史並不停留於經堂建造與禮儀生活。農村信友的生計問題與權利訴求，以及一同注視的教會農民牧靈，透過這座小公所與韓國現代教會史相連。其後團體構成雖有變化，但今日教區資料確認的歸農信友與既有信友的團結，顯示清基公所在農村現實中共享信仰與生活的脈絡延續至今。
韓國天主教場所百科
清基的首條紀錄
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教區
安東教區 (Diocese of Andong)
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