昆儀谷
小聖堂
곤의골
關於此地點
昆儀谷公所是屬天主教原州教區靈山本堂的公所,為延續原州市好楮面山間地區的天主教團體。韓國天主教主教會議地址錄將昆儀谷登記為原州教區公所,並載明現屬母本堂為靈山本堂。與規模較大的本堂不同,是地區信友在生活之地附近延續信仰的公所,長期延續的教友村記憶與場所認同緊密結合。
原州教區朝聖路將昆儀谷與盃爐、豐水院、杻旨村並列,介紹為教區古老教友村之一。在山與谷中,迫害後信友形成團體生活的記憶,及其後公所發揮教育與信仰生活據點功能的痕跡並存。今日的昆儀谷公所,與其說是保存古老小堂之地,不如理解為顯示自山間教友村開始的信仰在現今本堂體系中依然延續的場所。原州教區朝聖路將此處作為古老教友村之一來論述,也是因重視團體的延續性甚於建築年代。
歷史與由來
昆儀谷的信仰歷史,始於早於正式公所設立紀錄的教友村記憶。原州教區朝聖路資料傳稱,迫害之後信友聚集山間而居,自1847年左右形成昆儀谷教友村,並與盃爐、豐水院、杻旨村一同介紹為教區古老的教友村。韓國天主教主教會議地址錄記載「昆儀谷」公所的設立年份為1900年。兩筆資料分別呈現教友村形成與公所正式安頓的不同時點。
原州教區朝聖路資料傳稱,現有公所建築建於1925年,1988年改建。該建築的沿革是教友村長期在同一地區延續公所生活的物質痕跡。
教友村不僅是信仰生活空間,也發揮地區教育功能。依韓國天主教大辭典鶴城洞本堂相關紀錄,1933年橫城本堂主任李輔煥神父在昆儀谷公所設立夜學,使教理與基礎教育得以進行。此案例顯示山間公所超越彌撒與公所禮儀空間,參與居民與信友的學習。
隨著教區與本堂結構變動,管轄也多次調整。大辭典紀錄稱,1965年昆儀谷自橫城本堂移交鶴城洞本堂,1970年再歸橫城本堂,1977年重編為鶴城洞本堂管轄。其後隨著原州地區本堂分設、新設,今日登記為靈山本堂管轄的公所。
因此,昆儀谷的歷史與其以單一設立事件說明,不如視為迫害後山間教友村形成、正式公所安頓、教育活動及教區牧靈網重編相續的過程較為恰當。現存的公所是在漫長變遷中,同一地區信仰團體得以延續的見證。
韓國天主教場所百科
昆儀谷的首條紀錄
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教區
元州教區 (Diocese of Wonju)
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