哈介公所

歷史與由來

保恩地區的天主教共同體在迫害後一度衰弱，直到19世紀末才重新開始形成。韓國天主教大辭典解釋，1897~1898年間，長湖院本堂的副利用神父拜訪了保恩地區的甕器村信徒，確認了仙女室、加濕、黃土馬等多個共同體。此後，信仰生活圍繞著多個公所持續進行，哈開地區也在這一潮流中形成了地方共同體。

哈開公所於1939年2月與松竹公所一起被記錄為當時清州本堂所屬的公所。解放後的1948年，保恩地區再次被納入玉川本堂的管轄，這一地區的公所也置於廣泛的本堂管轄之下。考慮到交通和牧靈條件，成立獨立的地方本堂變得必要，保恩地區的教勢增長也支持了本堂的設立。

1955年10月1日，保恩本堂從玉川本堂分離出來新設，松竹公所和哈開公所也被納入新本堂。這一納入為哈開共同體在保恩地區教會的正式牧靈體系內持續存在奠定了基礎。目前清州教區公所名單中仍然登載著哈開公所，顯示出在日本殖民時期形成的這一地區信仰共同體在本堂體系變化中仍然延續著其脈絡。