陰城鳳岩聖地
朝聖地
음성 봉암 성지
關於此地點
陰城鳳岩聖地是由清州教區作為正式聖地管理的地方,在猛洞本堂管轄下兼具鳳岩公所與防築谷・桂馬臺教友村信仰記憶的朝聖地。能將迫害時代教友聚集生活的教友村痕跡、以及自該團體延續的殉教信仰視為一處場所的歷史,此為該聖地的重要特徵。
鳳岩聖地並非僅紀念特定殉教場所或墓所一處,而是讓人回顧教友共同生活、祈禱、守護信仰的生活之所。舊教友村的記憶經由鳳岩公所延續至今日聖地,朝聖者得以默想即使在迫害中仍形成團體、傳承信仰的韓國天主教會樣貌。
今日此地作為保存並傳承舊教友村記憶與殉教信仰的清州教區聖地,發揮連結地區信仰史根源與當今朝聖的角色。
歷史與由來
鳳岩的防築谷與桂馬臺,在1839年己亥迫害後聚集為躲避迫害而遷移的教友,形成教友村。據清州教區聖地略史記載,金百心安博羅削與宋君明保祿、金敬長、李伯多祿家族住在防築谷,隨後在忠州光伐的閔允明方濟各會長家族遷至桂馬臺。該團體躲避外界目光延續信仰生活。
崔良業多默神父在巡迴牧訪中亦到訪此地,為教友施行聖事。他選拔金百心的小兒子使徒若望為修生,送往培蒂的朝鮮代牧區神學院。然而1866年丙寅迫害時防築谷與桂馬臺團體暴露,金百心與金聖書法比安、閔允明方濟各、李伯多祿相繼殉教,1868年金聖會保祿與使徒若望亦被捕,在首爾殉教。
因迫害教友村星散後,1892年鄭武先若瑟遷入鳳岩村重整信仰團體,1897年設立鳳岩公所。此公所成為延續舊教友村記憶的具體團體基地。
清州教區為紀念此歷史與殉教信仰,於2020年11月29日宣布鳳岩為聖地。聖地的形成是19世紀教友村生活與迫害、公所團體重建延續至現代朝聖記憶的過程,閔允明方濟各的列品推進亦將此地的教會史意義延續至今。
今日彌撒
今日已無預定彌撒。
彌撒語言
語言未記錄
每週彌撒時間表
星期一
- 無彌撒
星期二
- 無彌撒
星期三
- 無彌撒
星期四
- 無彌撒
星期五
- 無彌撒
星期六
- 無彌撒
星期日
韓國天主教場所百科
陰城鳳岩聖地的首條紀錄
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教區
清州教區 (Diocese of Cheongju)
官方網站: https://www.cdcj.or.kr
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