鳳岩公所

歷史與由來

鳳岩一帶的信仰歷史始於遠早於現今公所的19世紀教友村。根據《天主教新聞》的調查，方丑谷與桂馬臺在1839年己亥迫害後，有為躲避迫害而遷徙的教友聚集，形成教友村。嘉慶者崔良業多默神父也在巡訪中到訪方丑谷，為教友施行聖事並奉獻彌撒，並留下了舉薦金百心安博羅削之子其中一人為修生的軼事。

迫害在團體留下巨大傷痕。1866年丙寅迫害時，方丑谷與桂馬臺的教友被捕或離散，金百心與兒子們、閔允明方濟各等多位教友因信仰喪命。教友村實質瓦解，但1892年鄭武善若瑟遷居鳳岩村重組團體，1897年形成鳳岩公所，信仰命脈得以延續。

歲月流轉，鳳岩公所超越單純的農村公所，成為保存方丑谷、桂馬臺信仰記憶的中心。清州教區重新彰顯此地區的教會史意義，於2020年11月29日宣布鳳岩一帶為聖地。宣布聖地的背景，在於己亥迫害後形成的教友村、崔良業神父的司牧活動，以及能在一處共同紀念殉教者生活這幾點。

宣布聖地後，萌洞本堂與地區教友以公所為中心籌備土地，整備朝聖環境，持續建設聖地。鳳岩公所的歷史可說是因迫害而崩潰的教友村信仰重組團體，其記憶擴展為今日朝聖與祈禱場所的過程。尤其公所成為今日聖地中心這一點，顯示迫害時期教友村的記憶並未中斷，而是在地區團體的祈禱與朝聖中以新的方式傳承的案例意義。