蔚山兵營殉道聖地

歷史與由來

蔚山兵營的將臺是朝鮮時代軍營與刑罰執行相連的空間，在天主教迫害時期成為信友被處刑之所。韓國天主教主教會議列福列聖主教特別委員會資料，在庚申迫害與丙寅迫害脈絡中傳述押送至蔚山之信友記錄，說明許仁伯雅各伯、李亮登伯多祿、金鍾崙路加在此殉道。《日省錄》亦留有三人以「邪學罪人」被處刑的報告，佐證事件歷史性。

聖地保存與營造在殉道逾百年後正式展開。據GoodNews天主教資訊整理的沿革，1977年為保存殉道地購入用地，1979年備妥紀念碑與殉道者像、露天祭台等，具備朝聖空間形態。1988年兵營本堂設立後，本堂受託管理聖地，在地區團體內延續殉道者顯揚與朝聖。

聖地其後超越單純紀念地，整建為禮儀與朝聖空間。2013年啟動聖堂興建工程，2014年3月15日新聖堂祝聖，強化了朝聖者透過彌撒與祈禱銘記殉道信仰的基礎。蔚山兵營將臺如此從刑罰之所變為殉道記憶之所，再變為教會持續保存祈禱的聖地。三位真福的殉道經過亦留有較詳記錄。彼等為避迫害在慶州斷石山梵窟與家人度信仰生活時被捕，經慶州押送蔚山，1868年9月14日在將臺處斬首。許仁伯之妻朴助藝收殮遺體，就近淺葬於刑場附近，信仰自由許可後，經真木井與大邱月背移至大邱真福聖堂的過程，亦記錄於官方殉道者資料。