竹林窟信仰史蹟地

歷史與由來

竹林窟是1860年庚申迫害時，崔陽業多瑪斯神父為躲避捕卒追捕而藏身的隱居處。據教會資料，崔神父在此停留約三至四個月，與教友奉獻彌撒並持續牧靈。洞窟不僅是藏身之所，更是在迫害中為延續聖事與團體生活而使用的臨時信仰空間。

崔陽業神父於1860年9月3日在竹林窟寫下書翰。此信現今被視為他的最後書信，內容是在四處躲避追捕的危急狀況下報告自身牧靈活動。正因這份記錄，竹林窟成為將崔陽業神父晚年牧靈與迫害時代韓國教會處境具體連結的重要史蹟。

長久埋沒於山中的竹林窟，於1986年由當時彥陽本堂主任金永坤西滿神父與本堂教友探查周邊過程中重新確認。發現之後，教會開始將此地作為朝聖與祈禱場所記憶，1998年亦留下為紀念發現12週年而奉獻彌撒的記錄。

竹林窟的歷史，延續為迫害時代的隱藏與彌撒、崔陽業神父的最後書信、以及相隔一世紀以上後的重新發現三個階段。今日此地作為信仰史蹟得以保存，並非因洞窟本身的自然價值，而是因為能在實際場所記憶危難中延續牧靈與禮儀的信仰團體痕跡。重新發現後延續的紀念彌撒，顯示竹林窟並未止於確認過去痕跡的場所，而是透過實際朝聖與禮儀使記憶重新延續的場所。迫害時代的記錄與現代教會的朝聖在同一空間相遇，是竹林窟歷史的重要特色。