相州玉土殉教聖地
朝聖地
상주 옥터 순교성지
關於此地點
上州獄土殉教聖地是天主教安東教區指定的殉教聖地,在韓國天主教地址錄中登記為男性洞本堂管轄的聖地。據傳這裡是舊上州官衙的監獄所在地,保留著朝鮮後期迫害時期在慶尚道北西部多個教友村被捕的信徒們被囚禁並見證信仰的記憶。
今天這裡的意義不僅僅在於簡單列舉殉教事件。它在於讓人們在同一個地方記住並祈禱那些在獄中被囚禁後在上州喪命或被轉送到其他地區殉教的信仰先祖的痕跡。安東教區將其作為教區的官方聖地進行管理,並保存為連結上州地區的迫害史和殉教信心的朝聖場所。聖地更像是通過監獄這個地方的記憶來默想被迫害信徒的選擇,而不是單純欣賞特定的教堂建築。因為在這裡,上州殉教者與被押送到其他城市的人們的道路交匯,所以獄土扮演著連結多個殉教地和教友村的記憶之門的角色。這一點是與其他殉教者墓地型聖地的區別特徵。
歷史與由來
相州獄址被傳為朝鮮時代相州官衙的監獄位置。安東教區聖地指南推測,該獄於1408年左右設立,當時慶尙監營位於相州,隨後在朝鮮後期天主教迫害期間,從慶尙道北西部被捕的信徒們被囚禁於此。相州是連結多個教友村和官衙的迫害行政空間之一。
1827年正海迫害時,從栢谷、蒙衣木、鸚鵡堂等地的信徒被捕,1866年病人迫害時,來自漢室、狐狸木等地的信徒也經過此地。部分人在相州被處刑,部分則被轉送至大邱或全州殉道。當時有些案例是以「先斬後奏」的方式執行死刑,教區資料中有記載。
與獄址相關的殉道者中,申泰輔彼得和崔祖伊巴爾巴拉被送往全州,朴京華保羅、朴士的安德烈、金事件安德烈、李允日使徒約翰則在被轉送至大邱後殉道。這六人於2014年8月16日由來韓的方濟各教宗主祭的封聖彌撒中,與其他殉道者一同被提升為福者。
安東教區於同年8月24日宣告相州獄址為教區殉道聖地並舉行祝福儀式。由此,過去作為壓迫和囚禁空間的獄址轉變為紀念殉道者信仰和祈禱的場所。今日的聖地成為19世紀迫害現場與21世紀殉道者顯揚之間的歷史標記。2014年的聖地指定與同月進行的封聖相互呼應,重新整理了獄址的意義。在相關殉道者被正式宣告為福者後,教區將他們被囚禁和移動的相州地點整備為官方朝聖空間。這一過程顯示獄址不僅僅是古官衙遺跡,而是為了將文獻中的殉道者行跡與今日的場所記憶相連而成為聖地。
韓國天主教場所百科
相州玉土殉教聖地的首條紀錄
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教區
安東教區 (Diocese of Andong)
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