尚州青里信仰告白碑

歷史與由來

清里信仰告白碑的背景，有丙寅迫害前後在該地區堅守信仰的金三祿多明我的故事。天主教善新聞聖地資料傳稱，金福云的四個兒子自1866年丙寅迫害之前便信仰天主教，其中次子金三祿在迫害中仍堅守信仰。韓國天主教主教會議地址錄整理，他於1894年至1900年初之間為見證自己的信德而在岩石上刻字。 岩石上刻有為天主與教宗、主教、神父、教友的祈禱。這不僅是個人虔誠告白，更是同時紀念自己所屬普世教會與地區團體的內容。因在迫害記憶仍近的時期選擇將信仰刻石留存而非隱藏，這項遺產在地區教會史中被評價為特別的紀錄。 這座告白碑在教會內正式為人所知是在1980年代。據善新聞資料，1982年當時西門洞本堂神父聽後裔講述得知其存在，經1984年吳基善神父踏查等過程，考證為教會史蹟。此後安東教區與地區本堂籌備周邊用地，1999年以玉山本堂為中心設置大型十字架與祭台、苦路等，推進聖域化。 作為公共文化遺產的地位也隨之而來。國家遺產入口網站記載，上州天主教信仰告白碑於2009年12月28日指定為慶尚北道文化遺產資料第562號。始於個人信仰表達的石碑，經後裔記憶與教會調查、聖域化過程，成為受保護的公共文化遺產。將主教會議地址錄提示的1894年至1900年初範圍與善新聞說明的迫害後狀況一併來看，告白碑可理解為信仰自由在制度上擴大後，仍鮮活懷抱迫害記憶的一代所留下的見證。比起特定某一天，維持此時期範圍更忠於資料，也適切呈現告白碑從個人虔敬轉變為教會歷史遺產的漫長過程。