馬原聖地

歷史與由來

馬原地區天主教信仰團體的形成背景可追溯至1801年辛酉迫害之後。據安東教區與主教會議資料，忠清道地區的信友為躲避迫害進入嶺南北部險峻的山區，在聞慶與閑室、汝雨木等地形成教友村，馬原亦在該脈絡中成為守護信仰之地。對在山地開墾火田維生的教友而言，這些村落既是生計空間，也是守護信仰的團體。

1866年丙寅迫害蔓延至聞慶地區，馬原及周邊教友村的信友亦遭受逮捕與刑罰。曾任聞慶衙吏的朴相根瑪弟亞在閑室遇見巴黎外方傳教會卡萊神父，協助其避難，與神父分別後被捕，押送至尚州。據主教會議略傳，他在審問與刑罰中仍見證信仰，於1867年1月以三十歲之齡在尚州絞首殉道。家人尋回其遺體，安葬於故鄉。

朴相根之墓長久位於宗族山中，1983年初重新獲得確認，1985年9月遷至現今聖地之位。此後闢設停車場與進入道路，增添紀念朴相根與卡萊神父的銅像、復活耶穌像、苦路與聖母像等，整建為彰顯殉道者的空間。這一過程顯示個人墓所發展為共同承載地區教會殉道記憶的聖地的脈絡。

2014年8月16日，教宗方濟各在首爾光化門為尹持忠保祿與同伴殉道者123位宣福，朴相根瑪弟亞亦列真福品。此次宣福成為將馬原保存至今的地區殉道記憶，與韓國教會整體殉道傳統更明確相連的契機。