Igreja de Danyang

História e origens

A paróquia de Danyang foi fundada em 24 de janeiro de 1957. No ano da fundação, em novembro de 1957, foi preparado um pequeno edifício de dois andares, com a igreja no 1.º andar e a casa paroquial no 2.º andar. Em 1959 foram adquiridos terrenos adicionais e, em 1961, foi também equipado um convento, consolidando-se gradualmente a base litúrgica e pastoral da paróquia.

Com o crescimento da comunidade de fiéis, tornou-se necessária uma igreja maior, e em 1968 foi concluída a nova igreja, cuja bênção foi celebrada em 22 de dezembro desse ano. Durante cerca dos primeiros 10 anos, missionários da Sociedade Missionária Estrangeira de Maryknoll encarregaram-se da pastoral da paróquia, cuidando das várias capelas da região de Danyang, e depois sacerdotes coreanos continuaram a pastoral. Em 1978, a comunidade da região de Maepo foi separada como paróquia, e a estrutura pastoral da região de Danyang tornou-se mais diferenciada.

A construção da barragem de Chungju, na década de 1980, trouxe a maior mudança espacial na história da paróquia. Com a submersão da antiga sede de Danyang-eup, a igreja também teve de ser transferida, e em dezembro de 1984 foi adquirido o atual terreno. Em 20 de maio de 1985 começou a construção da nova igreja, e os fiéis participaram na obra com angariação de fundos e voluntariado através de produtos agrícolas locais, como alho e pimenta.

A nova igreja foi concluída e abençoada em 26 de maio de 1987. Esta transferência não foi uma simples substituição de edifício, mas um processo em que a comunidade paroquial, juntamente com os moradores locais que mudaram o seu local de vida devido à submersão, criou novas raízes num novo espaço. A atual igreja de Danyang é o resultado da continuidade da comunidade de fé desde a pequena paróquia da década de 1950, atravessando as grandes mudanças do desenvolvimento regional e da migração. A transferência devido à construção da barragem de Chungju não foi apenas uma mudança de endereço da paróquia. Numa situação em que o sustento dos fiéis e a própria comunidade local se mudavam, foi o processo de erguer de novo o altar, a liturgia e a memória da comunidade num novo lugar, e a participação dos fiéis na construção permanece como registo concreto dessa continuidade.