Capela Tap-ri da Igreja de Uiseong

História e origens

A comunidade católica na região de Tap-ri começou a ganhar forma concreta a partir de um pequeno encontro na década de 1960. Segundo testemunhos recolhidos pela Diocese de Andong, Sofia Yu Jeong, batizada em 1963 na capela de Geojin, em Gangwon-do, veio para a região para formação técnica rural e, ao procurar alguém com quem partilhar a vida de fé, encontrou Inês Shin e passou a ir a pé até à paróquia de Uiseong para a missa. Depois que Yu Jeong se fixou na região, quatro fiéis uniram intenções e, em 1965, alugaram um quarto para iniciar a primeira celebração de capela.

À medida que a comunidade se consolidou, foi preparado um espaço próprio para a capela. Os registos diocesanos relatam que a capela foi fundada em 1973, tendo um edifício sido adquirido, reformado e depois abençoado. Nesse período, a capela de Tap-ri cresceu para além de um simples grupo de oração de algumas famílias, tornando-se uma comunidade que mantinha a catequese e a vida litúrgica na região. Com o aumento do número de fiéis, o espaço existente tornou-se pequeno e, em meados da década de 1980, surgiu a necessidade de construir uma nova capela. Os fiéis providenciaram um novo terreno e levaram adiante a construção com a força da comunidade. A memória passada pelo antigo terreno e pelo novo espaço mostra o processo pelo qual a comunidade assegurou por si mesma a sua base de fé na região.

Em 1986, foi construída a nova capela no terreno atual e celebrada a cerimónia de bênção em 30 de novembro. Este edifício foi um ponto de viragem que mostrou que a capela de Tap-ri tinha superado a fase inicial de deslocações entre casas e espaços alugados e passara a dispor de um espaço de fé estável na região. Depois disso, houve mudanças na população rural e no número de fiéis, mas a capela continuou as suas atividades comunitárias em ligação com a paróquia de Uiseong. A história da capela de Tap-ri pode resumir-se como um percurso que começou com o encontro de uma ou duas pessoas e a participação a pé na missa, evoluindo para celebrações em quarto alugado, preparação de espaço próprio e construção da nova capela, um fluxo em que os fiéis locais criaram perto da vida quotidiana um lugar de fé.