Igreja de Sangnoksu

História e origens

A Paróquia de Sangnoksu foi estabelecida em 20 de janeiro de 1995 na região de Ansan da Diocese de Suwon. Logo após a fundação, a nova comunidade procurou formas de se aproximar das pessoas com dificuldade em ir diretamente à igreja na região. Em abril do mesmo ano começou a gerir um grupo de catequese visitadora que ia às casas de idosos com mobilidade reduzida e doentes para ensinar catequese.

A catequese visitadora não se limitou à simples transmissão da catequese. Catequistas profissionais ajudavam individualmente na catequese e, ao mesmo tempo, faziam companhia aos destinatários e cuidavam da vida quotidiana. No outono de 1995, o jornal católico noticiou que através desta atividade surgiram novos batizados, avaliando a catequese itinerante como um caso que ligou a missão ativa e o cuidado domiciliário. Desde o início da fundação, a missão da paróquia estava assim em contacto com o campo de vida das pessoas.

Com o tempo, enraizou-se também o fluxo de toda a comunidade estudar junta a Palavra. Segundo os registos da Diocese de Suwon, a paróquia realizou a partir de 2008 o movimento de transcrição da Bíblia por todos os fiéis e, em 2009, organizou um festival bíblico com cerca de 400 participantes, com concurso, quizes bíblicos e missa de envio. Foi a expansão da leitura individual da Bíblia para aprendizagem e festa comuns da paróquia.

Esta cronologia mostra que a Paróquia de Sangnoksu, partindo de uma nova paróquia regional, criou uma cultura comunitária através da catequese itinerante e da participação centrada na Palavra. A catequese visitadora inicial e o posterior movimento bíblico são de épocas diferentes, mas têm a direção comum de não confinar a fé a um espaço específico e alargá-la ao lugar da vida e a toda a comunidade. A catequese visitadora logo após a fundação foi diretamente ao encontro dos de difícil acesso, e o movimento bíblico uma dezena de anos depois fez os fiéis já reunidos aprenderem juntos a Palavra. Embora destinatários e métodos sejam diferentes, as duas atividades mostram a continuidade de a paróquia ter feito constantemente da educação da fé o núcleo da formação comunitária.