Igreja de Namyang

História e origens

A comunidade católica da região de Namyang lançou raízes centrada em capelas muito antes da fundação da paróquia. O Dicionário Católico Coreano conta que, antes e depois da criação da Paróquia de Wangnim, se formaram as capelas de Baekhak e Hwalcho-ri, e no início da década de 1920 Namyang-ri e Anseok-ri também apareceram na lista de capelas. A Capela de Namyang ganhou vitalidade na década de 1950 com a animação das reuniões de fiéis locais, e os fiéis organizaram uma comissão para a construção de uma nova igreja, preparando a base para crescer como paróquia independente.

Esta comunidade foi criada como Paróquia de Namyang em 8 de outubro de 1961, separada da Paróquia de Wangnim. A paróquia inicial, juntamente com a pastoral da zona rural continuada desde o tempo das capelas, dedicou forças a atividades de apoio à vida dos habitantes. Em especial, a recuperação de terras ao mar e a criação de bases agrícolas desenvolveram-se como prática social para aumentar o rendimento de fiéis e habitantes, e para os fiéis em aumento foi adquirido terreno para uma nova igreja, concluída em 1966. Em 1972 foi também erguido um centro educativo, ampliando a base educativa da comunidade paroquial.

A Paróquia de Namyang, cuja jurisdição era vasta, deu origem a várias novas paróquias com o crescimento da força da Igreja local. Em 1975 separou-se a Paróquia de Sagang, e segundo os registos dos 50 anos da Diocese de Suwon, em 2001 a Paróquia de Bibong e em 2011 a Paróquia de Mado separaram-se sucessivamente. Foi um processo em que a antiga paróquia centrada no meio rural, que abrigara várias capelas, ajustou a jurisdição conforme as mudanças populacionais e regionais e criou novas comunidades.

A história da Paróquia de Namyang tem uma parte que toca o desenvolvimento do santuário, mas a tarefa central da própria paróquia foi a pastoral quotidiana dos fiéis locais. O fluxo de cuidar das capelas, ampliar a igreja e os espaços educativos e separar novas paróquias mostra que a Igreja de Namyang funcionou como uma das matrizes das comunidades católicas do oeste de Hwaseong. A atual paróquia continua, sobre esta acumulação da Igreja local, a vida quotidiana de fé, distinta da peregrinação ao santuário.