Santuário de Namhansanseong

História e origens

A ligação entre Namhansanseong e a perseguição ao catolicismo remonta ao final do século XVIII. Os materiais do santuário da Diocese de Suwon transmitem tradições e registos de que, desde cerca de 1791, na época da Perseguição de Sinhae, os fiéis sofreram prisão em Namhansanseong, e explicam que, na época da Perseguição de Sinyu, Tomás Han Deok-un é recordado como figura importante da fé martirial. Durante as várias perseguições que se seguiram, Namhansanseong tornou-se um dos locais onde os fiéis eram presos, interrogados e executados.

Nos tempos modernos e contemporâneos, o movimento para preservar o local do martírio ganhou força. A Diocese de Suwon preparou em 1978 cerca de 130 pyeong do local do martírio dentro de Namhansanseong e, no ano seguinte, realizou ali uma grande celebração em memória da fundação da Igreja Católica na Coreia. Na década de 1990, padres e comunidades paroquiais da região de Seongnam ampliaram os terrenos e participaram da transformação em espaço sagrado, e em 30 de setembro de 1999 a diocese proclamou oficialmente Namhansanseong como santuário dos mártires.

A preparação de uma igreja estável onde os peregrinos pudessem celebrar missas e rezar continuou a ser uma tarefa mesmo depois disso. A nova igreja começou a ser construída em março de 2013 e passou pela ocupação e conclusão em 2014, com uma arquitetura que preserva a forma de hanok. Este edifício, com a igreja no 1.º andar e o coro e a capela de adoração eucarística no 2.º andar, foi planeado para se harmonizar com o ambiente histórico da fortaleza e servir como espaço litúrgico de homenagem aos mártires.

Com a celebração da dedicação da nova igreja em 25 de abril de 2015, o longo trabalho de transformação em espaço sagrado chegou a um ponto de viragem importante. Foi o resultado de décadas em que a diocese e as comunidades locais cuidaram juntas do espaço depois de assegurar o local do martírio. Através desse processo, o Santuário de Namhansanseong deixou de deixar o local da perseguição apenas como uma tragédia do passado e passou a convertê-lo num lugar onde a Igreja de hoje recorda e reza pela fé e pela consciência dos mártires.