Casa da Espiritualidade de Maria

História e origens

As Servas de Maria estão registradas no Anuário Católico da Coreia como tendo chegado à Coreia em 15 de setembro de 1985. A congregação iniciou atividades em Cheongju e consultou a diocese para entrar na Diocese de Suwon, preparando em 1998 um edifício provisório em Bongdam, Hwaseong, para se fixar. Isso explica o importante pano de fundo do início da base de Bongdam onde hoje se situa a Casa da Espiritualidade de Maria. Segundo os registros relativos à Diocese de Suwon, após a fixação a congregação alargou a base das atividades paroquiais e do apostolado educacional e social, e em 2004 concluiu o edifício do convento. Essa comunidade de Bongdam desenvolveu-se depois como base da congregação que sustenta vários apostolados dentro da Diocese de Suwon. O momento em que a Casa da Espiritualidade de Maria é oficialmente confirmada como instalação de retiros é 8 de dezembro de 2020. O Anuário Católico da Coreia registra esse dia como data de fundação e indica como congregação responsável as Servas de Maria. Assim, a história deste lugar pode ser resumida como o processo continuado até à forma de hoje, sobre a fixação em Bongdam em 1998 e a criação da base do convento em 2004, com a formalização da instalação de oração e retiros em 2020. A fixação em Bongdam liga-se ao processo em que a congregação procurou entrar na Diocese de Suwon para participar mais facilmente em encontros de religiosas e em atividades eclesiais de educação e palestras. Na época, a Diocese de Suwon preparava a criação de nova paróquia na área de Bongdam e também apoiou o processo de preparação do terreno pela congregação. A comunidade iniciada num edifício provisório em 1998 administrou um jardim de infância com a conclusão do convento em 2004 e depois alargou o apostolado dentro da diocese, enviando irmãs para a Emaús de Suwon para ajudar migrantes, entre outros. Sobre essa base, o registro da Casa da Espiritualidade de Maria em 2020 como instalação separada de retiros e oração pode ser visto como a mudança em que a base de Bongdam, de espaço que abrangia a vida da congregação e vários apostolados, passou a dispor também da função de retiro espiritual.