Igreja de Juksan

História e origens

Na zona de Juksan permanece a história de martírio do tempo da perseguição Byeongin, mas após a perseguição a comunidade local de fé ficou muito enfraquecida durante muito tempo. Os registos históricos da paróquia de Juksan da Diocese de Suwon explicam que só na década de 1930 voltou a formar-se uma comunidade de fiéis. Esta comunidade reconstituída tornou-se a base direta da posterior paróquia de Juksan.

No início da década de 1980 a diocese promoveu a criação de um centro pastoral autónomo na zona de Juksan. Em 23 de junho de 1981 a comunidade de Juksan tornou-se quase-paróquia e em 1983 foi erigida como paróquia canónica. O atual anuário católico coreano regista como data de fundação 8 de setembro de 1983. A paróquia prosseguiu depois a construção do templo e dedicou a nova igreja em 1987.

A história da paróquia de Juksan liga-se também à preservação do lugar de martírio vizinho. A paróquia participou na preparação de terrenos para recordar e preservar o campo do martírio, esforço que se tornou uma das bases para o lugar de Juksan se firmar como santuário diocesano na década de 1990. Também no interior da igreja foram colocados sinais e elementos comemorativos que recordam os mártires locais, ligando a vida litúrgica da paróquia à exaltação dos mártires.

A história da Igreja de Juksan não é, portanto, uma linha contínua desde a comunidade do tempo da perseguição, mas o processo em que a fé local, enfraquecida pela perseguição, voltou a formar comunidade no século XX, cresceu como quase-paróquia e paróquia e redescobriu e preservou o antigo lugar de martírio. Este fluxo de reconstrução e exaltação constitui a identidade histórica da atual paróquia de Juksan. Antes da ereção da paróquia, em 1980 houve também um período em que a preparação do templo na zona de Juksan foi discutida a nível diocesano e a obra começou, sem prosseguir sem percalços. Após esse processo preparatório, estabeleceram-se as etapas de quase-paróquia em 1981 e paróquia em 1983, e com a dedicação do templo em 1987 estabilizou-se a base física da comunidade. A posterior participação na preservação do lugar de martírio foi o processo em que a nova paróquia reencontrou a história de fé mais antiga da região e a acolheu como sua memória.